تبليغاتX
فدای حسین...
بلا غت امیرالمو منین علی ( ع )
ابوعبیده می گوید :علی بن ابی طالب بالبداهه نه جمله فرمود که بلیغان عالم از گفتن یکی از آنها نیز عاجزند

سه جمله در مناجات و سه جمله درعلم و سه جمله درادب .

امادرمناجات فرمود:خدایا برای من این عزت بس است که تو پروردگار من باشی وبرای من افتخار کافی است

که بنده تو باشم .

خدایاتوهمان گونه ای که دوست دارم پس مراموفق بدار به آنچه تودوست داری .

اما آ نچه درباره علم فرمود :انسان درزیر زبان خو د پنهان است .

انسانی که قدرومنزلت انسانی خود را بشناسد ضایع نمی شود سخن گوئید تاشناخته شوید .

وآنچه درادب فرمود :برهرکه می خواهی احسان کن که امیراومی شوی .

ازهر که می خواهی مستغنی باش که مانند اومی شوی .

محتاج هرکس می خواهی شو که اسیر وبر د ه اش می گردی .       


|+تاريخ : یکشنبه پانزدهم آذر 1388 ساعت: 1:54| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
حدیث هائی که شیعه ازعلی علیه السلام نقل کرده اند
خداچهار چیز را در چهار چیز مخفی کرده:۱-رضای خود رادر طاعتها هیچ طاعتی راسبک نشمارید شاید

خشنودی خدا درهمان باشد ۲- غضبش را درگناهان هیچ گناهی را کوچک ندانیدممکن است همان مورد

غضب اوباشد ۳- استجابت را در دعاها  هیچ دعائی را نا چیز نپندارید مبادا همان مستجاب باشد ۴-ودوستش

را درمیان بندگان  بهچ بنده ای بی اعتنائی نکنید محتمل است هم او دوست خدا باشد وشمانشناسید .

                                                                دعا

دعاچهار شرط دارد :حضور قلب   اخلا ص    شناسائی خدا    انصاف در خوا هش ۰(که مطالب گزاف 

وبی حساب طلب نکند ) 


|+تاريخ : پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388 ساعت: 15:41| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
حدیث هائی که شیعه ازعلی علیه السلام نقل کرده اند

|+تاريخ : پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388 ساعت: 15:8| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
تفسیرانسان به انسان
خداوند وقتی انسان را افرید عنوان خلیفت الهی باو داد واو را اشرف مخلوقات قرار داد که این عنوان

لقب آسمانی است .انی جائل فی الارض خلیفه این حقیت  که فرشتگان درشناخت او عاجز وملائک

درافرینش او دردهشت واضطرابند چه موجودی است که تمامی فرشتگان ومقربان درگاه ربوبی در ساحت

علم او زانو می زنند ودر مقابل وجود او پیشانی به خاک می سایند واذقلنا للملئکته اسجدو لآدم فسجدو

این پدیده الهی چگونه خلقی است که خداوند اورا در امر خضوع شریک خود قرارداده وبه فرشتگان تعظیم 

وسجده در مقابل او را امر فرموده است .وکیست که عرش وفرش وملک وفلک مامورند بدو خدمت کنند تا او

برای خداباشد .خداوندی که منزه از هر نقضی وعیبی است  دراو چه دیده  که اورا بادودست خویش آفرید

خلقت بیدی ودیگران را در پرتو شفافیت وجوداو حیات بخشیده است .


|+تاريخ : سه شنبه دوازدهم آبان 1388 ساعت: 17:58| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
عبادت سه گونه است
امام صادق (َ َع )فرمود: عبادت کنندگان سه دسته اند .

۱- گروهی که خدای عزوجل رااز ترس عبادت کنند عبادت بردگان است .

۲- مردمی که خدای تبارک وتعالی را به طمع ثواب عبادت کنندواین -

عبادت مزدوران است .

۳- دسته ای که خدای عزوجل رابرای دوستیش عبادت کنند واین عبادت

آ زادگان است .


|+تاريخ : سه شنبه بیست و یکم مهر 1388 ساعت: 19:22| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
عبادت سه گونه است

|+تاريخ : سه شنبه بیست و یکم مهر 1388 ساعت: 19:2| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
درس زندگی ساز از سخنان رسول خدا (ص )

ای علی محبوب ترین کارهانزد خدا سه چیز است :هرکس به ملاقات

خدابرود درحالی که کارهایی را که خدا براو واجب کرده انجام  داده از

عابد ترین مردم است وهرکس از کارهایی که خدا حرام کرده دوری کند

از پرهیز کار ترین مردم است وهرکس به آنچه خدا روزی اش ساخته

قناعت کند از دارا ترین مردم است .

ای علی هنگامی که در آینه می نگری سه بار الله اکبر بگو واین دعا را

بخوان ( بارخدایا آن چنان که مرا نیکو آفریدی اخلاقم را نیز نیک ساز )


|+تاريخ : جمعه سوم مهر 1388 ساعت: 23:45| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
باب ستونهای اسلام
از امام باقر (ع)فرمود:

سازمان شده است اسلام برپنج : برنمازوزکووروزه وحج وولایت وفریاد

نشده برای چیزی مانندفریاد برای ولایت ومردم چهارتارا گرفتند واین یکی

رارها کردند یعنی ولایت را.


ادامه مطلب
|+تاريخ : شنبه بیست و هشتم شهریور 1388 ساعت: 1:25| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
باب ستونهای اسلام
از امام باقر (ع)فرمود:

سازمان شده است اسلام برپنج : برنمازوزکووروزه وحج وولایت وفریاد

نشده برای چیزی مانندفریاد برای ولایت ومردم چهارتارا گرفتند واین یکی

رارها کردند یعنی ولایت را.


ادامه مطلب
|+تاريخ : شنبه بیست و هشتم شهریور 1388 ساعت: 1:24| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
خدا شناسی
 

حضرت علی علیه السلام می فرماید : من عرف نفسه فقد عرف ربه

هر کس خود را شناخت خدای خویش را شناخته است .

شناخت انسان نسبت به خداوند سبحان دوگونه است .

۱- شناخت حصولی   ۲-شناخت حضوری

شناخت حصولی : مقصود ازآن شناخت ازراه عقل و تفکرواندیشه استدلال 

وبرهان است

     شناخت حضوری :منظور ازشناخت حضوری درک مستقیم و بی واسطه وجود خداوند است .


|+تاريخ : سه شنبه هفدهم شهریور 1388 ساعت: 2:8| نويسنده :خادم الحسین (ع) |
آخرین نوشته ها
بلا غت امیرالمو منین علی ( ع )
حدیث هائی که شیعه ازعلی علیه السلام نقل کرده اند
حدیث هائی که شیعه ازعلی علیه السلام نقل کرده اند
تفسیرانسان به انسان
عبادت سه گونه است
عبادت سه گونه است
درس زندگی ساز از سخنان رسول خدا (ص )
باب ستونهای اسلام
باب ستونهای اسلام
خدا شناسی
آرشيو وبلاگ
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388